防骗秘笈
如何的去看待。。。。。。。
2016-08-14 15:47发布者：友容乃大 男
首先，孔子认为：人人都想有钱，他承认自己也想求富，但求富欲望并不很强：“富与贵，是人之所欲也”（富裕和显贵是人人都想要得到的）“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”）“不义而富且贵，于我如浮云。”（“用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”）“忧道不忧贫”（只担心道不能行，不担心贫穷”）子罕言利与命与仁。（孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。）“君子喻于义，小人喻于利。”（“君子明白大义，小人只知道小利。” ） 二、一个人有无钱却是先天注定的：“死生有命，富贵在天”。三、君子爱财，要取之有道：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”（“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”）——他教师育大大方方公开收取学费、明码实价、认为理所应当，并不觉得有什么不好意思。“邦无道，富且贵焉，耻也。”（“**无道而自己富贵，是耻辱。”）“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”（“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。）四、富了要重视个人的品德修养：“富而无骄”、“富而好礼。” （“富有而不骄傲自大”、“富裕而又好礼。”）“富而无骄易。”（“富裕而不骄傲是容易做到的。”）“见利思义” （“见到财利想到义的要求”）五、穷也要坚守道义：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” （“君子虽然穷困，但还是坚持着；小人一遇穷困就无所不为了。”）“贫而无怨难”（“贫穷而能够没有怨恨是很难做到的”）“贫而无谄”，（“贫穷而不谄媚”）“贫而乐”（“贫穷却乐于道”）“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”（“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。）“放于利而行，多怨。”（孔子说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。”）六、从治国的角度，应该：1、实施富民政策：
“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（“人口已经够多了，还要再做什么呢？”孔子说：“使他们富起来。”冉有说：“富了以后又还要做些什么？”孔子说：“对他们进行教化。”）“邦有道，贫且贱焉，耻也。”（“**有道而自己贫贱，是耻辱。”）2、圴贫富：“好勇疾贫，乱也。”（“喜好勇敢而又恨自己太穷困，就会犯上作乱。”）“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”（对于诸侯和大夫，不怕贫穷，而怕财富不均；不怕人口少，而怕不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。”）3、关心贫穷：“周急不济富。”（只周济急需的人，而不周济富人。”）“四海困穷，天禄永终。” （“假如天下百姓都隐于困苦和贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。”）
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